无神论的各种方式相处的方式英国思想家相信信仰和非信仰可以共存2015年8月30日

日期:2017-12-02 01:07:08 作者:岑莶忧 阅读:

<p>有神论者和无神论者能够以任何相互尊重的方式生活在一起吗</p><p>这不仅仅是一个学术争论的焦点在整个历史中,神职人员惩罚了拒绝国教的持不同政见者</p><p>在20世纪,无神论政权使宗教遭受血腥镇压,而少数像朝鲜一样,近年来仍然这样做,特别是在伊斯兰世界,对那些拒绝流行的宗教形式或所有宗教的人的迫害已经复活</p><p>宗教压制的兴起是激发“新无神论者”的因素之一,就像已故的克里斯托弗·希钦斯一样,他们认为“宗教毒害一切”和生物学家理查德道金斯认为,宗教有一种独特的能力,可以让善良的人做坏事</p><p>但还有另一种大脑无神论者约翰格雷,英国最高级的公共知识分子之一,是有神论和无神论可以在自由和友好中共存的观点(是的,英国确实有知识分子,即使如果发生这种情况,它会成为死亡之吻在法国,“100名知识分子”宣布他们支持英国办事处的特定政党或候选人</p><p>升级你的收件箱并获得我们的每日调度和编辑精选他最新的主题是这个主题,BBC网站的一篇文章,格雷先生引用了两位非信徒的例子,他们出于不同的原因,尊重宗教</p><p>一位是意大利思想家和诗人贾科莫·勒卡尔蒂(1798-1837,如图),他拒绝了他在Leopardi长大的保守天主教,正确地认为事实证明,激进的世俗主义将采取甚至比法国大革命更为血腥的形式,后者在Leopardi看来,他认为宗教对于那种有朝一日会成形的武装无神论更为可取</p><p>格雷先生的另一个例子是Llewellyn Powys(1884-1938),来自英格兰西部国家的一个牧师家庭的几个成员之一,他们成了淡淡的流行作家</p><p>由于健康状况不佳,Powys是一个相信seizin的享乐主义者在这一刻,享受大自然和爱的乐趣;但他仍然承认宗教是“一种在死亡面前强化人类精神的诗歌”格雷先生本可以选择更多的当代蛋头朱利亚诺费拉拉,意大利报纸编辑和梵蒂冈的友好对话者,是一个无神论者和昔日的共产主义者谁钦佩天主教会捍卫基督教文化特里伊格尔顿,英国出生的文学理论家既受到马克思主义的影响,也受到他所长大的天主教的影响,不是正式的宗教信仰,而是对新的无神论者对宗教误解的严厉批评</p><p>前修女和畅销书作家凯伦阿姆斯特朗(Karen Armstrong)采取了这一行,他对天主教徒感到极度失望她坚持认为上帝这个词并不是指一个真或假的命题,而是指人类对意义和超越的追求,如Leopardi,她似乎更多地被世俗主义的暴行所困扰,而不是宗教的那种讨论的主义方面呢</p><p>那些相信上帝的人能和那些不相信上帝的人友好地生活在一起吗</p><p>或许这会提出一个更难的问题对于那些认为上帝的存在不仅仅是真实但在某种意义上比其他任何事情更真实的人,如何尊重不同意的人呢</p><p>在一个不再焚烧异教徒的西方世界,大多数宗教人士可能会这样说:对上帝的信仰是一种存在主义的选择,只有在绝对自由的情况下才有价值,而自由也必须意味着人民的权利</p><p>说不,从这个观点来看,无神论的权利支撑着信仰在伊斯兰教的自由主义解读中,同时,古兰经“没有强迫宗教”的说法被视为价值陈述而不仅仅是事实;如果被胁迫所接受,宗教就没有任何价值大卫詹金斯是一位特立独行的英国圣公会神职人员,在他担任达勒姆主教时被指控为无神论倾向他否认了这一指控,但他曾经认为有神论和无神论是以某种自相矛盾的方式,同一枚硬币的两面在1966年出版的一本名为“关于上帝的辩论指南”的书中,他详细解释了像弗里德里希施莱尔马赫,鲁道夫·布尔特曼和卡尔·巴特这样的聪明条顿人的神学思想,然后总结道:“最后那里没有足够的理由让上帝存在他是无神论者也理解他不相信“如果有神论和无神论之间的冲突仅仅是关于形而上学思想,个人选择,甚至是同意成年人所做出的任务,那么它在社会中应该是一个可以谈判的差异,它允许许多其他种类的思想家像格雷先生甚至是主教詹金斯可能会帮助我们进行谈判但他们并没有完全解决问题令人惊讶的是,信徒与非信徒之间最棘手的争议涉及对儿童的待遇:他们应该如何以及由谁抚养;他们应该如何教导他们的来源世界;是否应该以宗教习俗的名义剥夺他们的身体;是否应该将男孩和女孩的教育分开并在某种程度上区别对待,作为保守的伊斯兰教义务;以及在他们的生物发展的哪个阶段,人们可以谈论一种无法在道德上终止的生活无论是否有聪明的公共知识分子的指导,