恐怖,言论自由和丹麦在恐怖时代,言论自由是早期伤亡的地方言论自由和仇恨言论发生冲突2016年2月26日

日期:2017-08-13 01:06:13 作者:仲长迫坫 阅读:

<p>自从哥本哈根加入欧洲城市名单已经过去了一年多,这些城市遭到恐怖主义分子的攻击,他们声称自己是以伊斯兰教的名义行事:两人在一次言论自由辩论和一次犹太教堂的袭击中丧生,五名警察受伤</p><p>对于丹麦的公民自由运动者来说,言论自身也被列入伤亡人员名单,正如其他国家感到受到圣战主义威胁一样</p><p>一方面,旨在制止“美化恐怖主义”的丹麦立法以严厉的方式使用,有时将公开宣称伊斯兰教的真理视为可疑</p><p>另一方面,用言语或手势强烈攻击伊斯兰教也可能会受到起诉</p><p>升级您的收件箱并获取我们的每日调度和编辑推荐</p><p>这是怎么发生的</p><p>像许多民主国家一样,丹麦继承了一项古老的,几乎过时的亵渎禁令,将那些“嘲笑或侮辱教条或崇拜合法存在的宗教”的人定罪</p><p>在更加积极的使用中,一部分刑法禁止“仇恨言论” “或者具体地说,由于种族,民族,性取向或宗教信仰而使群体受到”威胁,侮辱或侮辱“的公开声明</p><p>几个西方国家(2008年的英国,去年的挪威)正式取消了他们几乎不存在的亵渎法律,部分原因是为了抗议巴基斯坦和沙特阿拉伯等国滥用此类法律的可怕方式</p><p>丹麦考虑采取行动,但决定不采取行动,理由是需要防止诸如焚烧圣书等挑衅行为</p><p>但是当面对“挑衅”时,当局宁愿不宣称亵渎,而是要扩大仇恨言论的含义</p><p>例如,本月,一名拍摄自己焚烧“古兰经”并在社交媒体上载剪辑的男子发现自己面临“仇恨言论”禁令下的初步指控</p><p>在另一起案件中,在埃尔西诺镇,一名男子因Facebook帖子被罚款,他将“伊斯兰教的意识形态”与纳粹主义进行了比较,并对“伊斯兰移民的移民”对丹麦社会具有破坏性表示遗憾</p><p>他也被指控犯有仇恨言论罪,理由是他的言论“侮辱和侮辱”穆斯林</p><p>在公民自由智囊团Justitia的主任Jacob Mchangama看来,当局的做法令人不安地不一致</p><p>如果他们对自己的灯光忠诚,那么他们就会谴责这两个罪犯亵渎神明,并因此承认他们正在采取有争议的步骤来恢复那种古老的罪行</p><p>相反,他们正以不健康的方式扩大仇恨言论的界限</p><p>正如丹麦律师所说:“在一个自由的社会中,所有的想法和教条都必须受到无限批评,讽刺和审查</p><p>批评一个宗教并使其信徒受到仇恨之间存在着本质的区别,但丹麦警方和法院正在模糊这些界限</p><p>“事实是,在大多数国家,警察和检察官希望尽可能广泛地使用他们的法律工具</p><p>处理以阻止可能导致头痛的言论和手势</p><p> 2011年,在英国北部城镇盖茨黑德,一名酒吧院子里烧毁了一本“古兰经”,逮捕了六名男子;但是,由于警察的强烈和公开表达的沮丧,检察官没有理由根据宗教仇恨或公共秩序立法提出指控</p><p>首先,它无法证明行动是“威胁”,即使常识表明在其他情况下,燃烧圣书可能确实是一种威胁性的姿态</p><p>在这种情况下起诉如此困难的原因之一是,英国的公民自由运动者为限制宗教仇恨法律的范围进行了艰苦而且部分成功的斗争</p><p>这使得英国处于美国之间的中间状态,美国有一个支持言论自由的巨大的宪法推定,