英国的伊斯兰教法穆斯林家庭法对于那些制定土地法律的人来说是一个难题对于英国法院来说,伊斯兰家庭法带来的问题2016年11月12日

日期:2017-12-01 01:06:04 作者:来鲨晏 阅读:

<p>NEWT GINGRICH是一位美国政治家,他希望在特朗普政府中担任最高职位,对伊斯兰法律有着严峻的看法:他建议质疑所有穆斯林并驱逐那些信仰伊斯兰教法的人</p><p>在美国的情况下听起来很棒,这样的提议甚至不太可能在英国赢得牵引力,因为在解决婚姻和家庭事务中使用伊斯兰原则已经是一个根深蒂固的社会现象</p><p>升级您的收件箱并获取我们的每日调度和编辑推荐</p><p>在本月早些时候由英国议会委员会进行的一些听证会上,“伊斯兰教会议”的日益增长的现实,大部分都附属于清真寺</p><p>据信有数十个此类委员会存在:至少30个成熟的委员会,可能还有更多正常运作的委员会</p><p>对于一些有婚姻困难的穆斯林来说,他们是不可或缺的停靠港</p><p>下议院内政委员会听到了强烈的请求,承认这些理事会的合法性和有用性,以及对它们的有力论据</p><p>法律学者Amra Bone表示,她作为附属于伯明翰中央清真寺的伊斯兰教法小组的一部分所做的工作有助于“数百甚至数千名女性,否则她们将陷入非常困难和压迫的境地</p><p>”大多数人接近伊斯兰婚姻委员会的妇女是寻求伊斯兰离婚的妇女,这是一种与民事离婚不同的程序,在英国民法中没有立场,但对于生活在伊斯兰亚文化深处的人来说却非常重要</p><p>伊斯兰法律使一个人更容易单方面提出离婚</p><p>英国伊斯兰教法委员会副主席,大律师Mizan Abdulrouf表示,除非以某种方式监管和许可伊斯兰教裁决,否则它将被驱逐到地下</p><p> “我们将有后街伊斯兰教法委员会</p><p>将会有一些后街并且不透明的做法和程序</p><p>“他坚持认为,他的董事会需要确保议会限制自己的适当职责:从伊斯兰观点证明婚姻和离婚的有效性,不参与最好留给民事法庭的监护和赡养费问题</p><p> “这个(伊斯兰教法委员会)并不打算成为一个平行的法律体系</p><p>”批评者反驳说,伊斯兰教法委员会已经开始像一个平行的法律体系</p><p>如果他们现在受到政府的监管和许可(暗示他们中的一些人做得不错)这个问题只会恶化</p><p>作为国家世俗学会董事会成员的律师萨迪库尔·拉赫曼(Sadikur Ra​​hman)在11月11日发表的一篇文章中写道,有明显的迹象表明“一条法律”的原则受到了破坏</p><p>他抱怨说,议会的调查和内政部进行的单独调查都是在公开的精神下进行的,以便沙里亚议会发挥有用的作用</p><p>这是一个错误:如果做出任何改变,那就应该更坚定地坚持认为土地的(世俗)法律是至高无上的</p><p>在拉赫曼先生看来,关于许可“善”的伊斯兰教法委员会以便挤出不好的伊斯兰委员会的论点也没有任何真正的力量</p><p>无论政策制定者如何制定,极端热心的穆斯林团体无论如何都可能尝试组建自己的半秘密法庭</p><p>鉴于被称为Beth Din的犹太宗教法庭已经在英国判例法中占有一席之地,宗教法庭的扩散可能会对世俗正义的权威构成挑战</p><p>任何伊斯兰教法委员会的合法化将导致为印度教徒,锡克教徒甚至其他基督教教派设立法庭</p><p>不同的法律意味着法律权利和义务的不平等,某些权利比其他权利更好,而且仅仅基于宗教身份的明显歧视</p><p>无论你采取哪一方面,这一论点的条款都为2008年的一项极具争议性的预测提供了一种证据</p><p>当时担任坎特伯雷大主教和全球英国圣公会教会负责人的罗文威廉姆斯表示,这几乎是“不可避免的”</p><p>某些形式的伊斯兰教法将在英国实行</p><p>对于一个处于如此敏感位置的人来说,这可能是一种不熟练或者说是蠢事的事情,但作为对未来的预测,